الله « صلى الله عليه وآله » ، دل ذلك على أنه « عليه السلام » يشير بقوله : « ولا ذكر لي حالاً في وراثة الرسول « صلى الله عليه وآله » ، إلى الأحاديث الصادرة عنه « صلى الله عليه وآله » ، وفيها : أنه « عليه السلام » وصيه ووارثه ، وأنها تتحدث عن وراثة مقامه « صلى الله عليه وآله » . . وكذا الأحاديث التي أشارت إلى وراثة علمه : مثل قوله « صلى الله عليه وآله » عنه « عليه السلام » : إن علياً وصيي ووارثي ، أو ما بمعناه ( 1 ) .

--> ( 1 ) ذخائر العقبى ( مطبعة القدسي ) ص 71 والأمالي للصدوق ص 450 واليقين لابن طاووس ص 488 والخصال ص 430 وكفاية الأثر ص 124 ومناقب آل أبي طالب ج 2 ص 35 والعمدة لابن البطريق ص 76 و 234 والروضة في فضائل أمير المؤمنين ص 95 والطرائف لابن طاووس ص 22 و 23 و 35 والصراط المستقيم ج 1 ص 66 و 326 وج 2 ص 29 وكتاب الأربعين للشيرازي ص 36 و 47 وحلية الأبرار ج 2 ص 443 و 445 وبحار الأنوار ج 22 ص 536 وج 24 ص 324 وج 36 ص 264 و 328 وج 38 ص 19 و 103 و 147 و 154 و 339 وج 39 ص 339 وكتاب الأربعين للماحوزي ص 192 والمراجعات ص 135 و 301 و 399 والنص والاجتهاد ص 562 والسقيفة للمظفر ص 63 وشواهد التنزيل ج 1 ص 99 والكامل لابن عدي ج 4 ص 14 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 392 والموضوعات لابن الجوزي ج 1 ص 374 و 376 وج 2 ص 31 وبشارة المصطفى ص 101 والمناقب للخوارزمي ص 85 وكشف الغمة ج 1 ص 112 و 347 ونهج الإيمان ص 198 و 380 وكشف اليقين ص 262 وجواهر المطالب لابن الدمشقي ج 1 ص 107 وتأويل الآيات ج 2 ص 624 وينابيع المودة ج 1 ص 167 و 235 و 255 و 369 و 370 وج 2 ص 79 و 163 و 232 و 279 وبناء المقالة الفاطمية ص 428 ومنهاج الكرامة ص 86 ونهج الحق ص 214 وغاية المرام ج 1 ص 178 وج 2 ص 144 و 146 و 147 و 202 و 239 وج 5 ص 106 وج 6 ص 153 و 163 و 331 ونفس الرحمن للطبرسي ص 423 و 434 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 4 ص 71 و 72 و 75 وج 4 ص 100 و 160 و 227 وج 5 ص 50 وج 7 ص 213 و 414 و 418 وج 15 ص 130 و 131 و 132 و 154 و 156 وج 20 ص 230 و 383 و 445 و 446 وج 21 ص 129 وج 22 ص 234 و 280 و 281 و 282 و 291 و 310 و 324 وج 23 ص 350 و 404 و 580 وج 30 ص 621 .